第206章民國動蕩，科教興國
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第206章 民國動蕩，科教興國
這是一個南方的小院子，白墻黑瓦，頗有些江南水韻。
推開門後，就見到裏面等著的一個中年男子，見到聞靜和她後趕緊跪下磕頭道：“給太太和小姐請安。”
“趕緊起來。”聞靜趕緊讓旁邊的劉媽將對方扶起來，笑著道：“也多虧有了你們夫婦，我和阿微才能一出來就有院子住。”這就是劉媽的丈夫名叫趙河，當初聞靜出嫁的時候，聞老太太也是心疼女兒，給女兒準備了很多，比如江媽和劉媽，並且當時劉媽已經許配了人家，也就是趙河，趙河是聞老太太的陪房的家生子。
劉媽和趙河結婚，趙河為聞靜打理外面的事情，比如糧鋪。在聞老太太看來有這兩人在，女兒在崔家的日子會好過很多，事實上也是如此，劉媽和趙河一個主內一個主外，確實讓聞靜在崔家的生活輕松很多。
喬微之間交代劉媽給她賣報紙以及投稿等事，都是趙河去辦的，這院子也是喬微之前讓趙河置辦的，她在此地住不了多長時間，所以不是買而是租的一個院子。
之後聞靜帶著喬微進去，這裏面雖然和崔家的屋子比不了，但也是清凈雅致，比起崔家中西方混搭的風格，此地是純正的中式院子和建築風格。
“小姐您看看，我之前就收拾妥當了。”劉媽笑道，之前在趙河置辦完院子後，喬微就讓她將一些隨身東西拿從崔家拿出來，所以該布置的地方都布置地很好，劉媽也知道喬微的要求，幹凈整潔舒適是最主要的，其他都是次要。
看著窗臺下陽光最好的地方被劉媽放置了筆墨紙硯和書桌，喬微笑了笑，對著劉媽道：“您布置地很好。”
聞靜也很喜歡這個院子，雖然不大，但很幹凈，這是她們從崔家出來後的第一個家。似乎從出嫁後，她就沒有了家，在夫家她處處被婆母訓斥是個外人，在娘家她是客人，不管是嫂子還是自己親爹似乎都不喜歡她回去，就是最疼她的母親也沒法。
這裏就不一樣了，這裏她和女兒能夠自己做主，她再也不用看人臉色了。
坐在這院子裏，聞靜覺得心很寧靜，也很舒心，她離開了夫家也不用回娘家受人白眼，她以後會日子越來越好。
喬微沒有打擾站在院子裏安安靜靜等著的聞靜，而是開始盤算接下來的日子應該怎麽過。
離開平城是必然的，當然在離開前喬微還是想要要在這場軍閥混戰中摻和一腳。
聞爭鳴的事情也很麻煩，喬微不能眼睜睜地看著聞爭鳴送死，畢竟聞爭鳴如果死了聞靜會十分傷心，再加上聞爭鳴這樣的有志青年，說不定會成為她進入政界學界的一個敲門磚。
說實話，喬微對聞爭鳴並沒有太多的感情。聞爭鳴確實在這這件事上出力了，可有很大一部分還是她的交易和逼迫。當然這和社會實情有關，聞爭鳴在對待妹妹離婚的問題上有顧慮也是人之常情。真正以三觀而論，聞爭鳴是一個比較正的人，也是以後很好的合作夥伴。
喬微當然也知道自己不可能在短時間擊敗一個軍閥，特別是她現在一沒有錢，二沒有人，三沒有糧，所以不可能和一個軍閥硬碰硬，但她也不是沒有讓沈英銳和霍輝互相削弱的方法，最好讓崔家也受一受苦難才好。
霍輝，沈英銳，孟先生，這個三角關系很值得探究，軍閥和革命黨救國會，也同樣值得她好好研究。
就這樣思索，很快時間都過去了，等她再次起身的時候，就見到聞靜和江媽等人已經在等著她了。
“快來吃飯。”聞靜幫著江媽把筷子擺好，然後對著喬微笑道：“這是咱們從崔家出來的第一頓飯，我和江媽她們一起做的，你嘗嘗好不好吃？”
事實上江媽和劉媽當時見到聞靜要親自下廚的時候都不願，聞靜雖然和離了，但她們還是聞靜的下人，哪裏有下人在讓主子自己動手的？可聞靜心情好又堅持，她們也只能同意。
這個時候趙河已經回去了，劉媽和趙河有自己的院子，平日裏劉媽不當值的時候就會回自己家。再說這個家裏只有聞靜和喬微兩個主人家在，趙河一個男人留在這裏到底不方便。
這頓飯說是聞靜和江媽她們一起做的，其實聞靜就是打個下手，聞靜從小到大都是大小姐，沒受過什麽罪，所以並不太會做飯。
雖然剛搬過來但趙河劉媽之前準備地都很好，什麽菜都有，所以這頓飯也算是豐盛。
喬微本人是比較喜歡江南的口味，雖然有些菜色偏甜一些，但也比較清淡，更能突出食材本身的鮮美，再加上江媽和劉媽本身的廚藝不錯，菜色看上去也是十分爽口。
見江媽和劉媽在旁邊立著一副要伺候她們用飯的樣子，喬微笑著道：“您二位都坐下吧，陪我和母親一起用飯吧。”
“這怎麽能行？”江媽和劉媽趕緊搖頭，“和主人一起用飯那是沒規矩的奴婢才做的事，咱怎麽能和太太小姐一起用飯？”
喬微卻道：“現在是民國了，沒有買賣人口這個說法，更沒有賣身契這個說法，我和母親這裏不興賣身契。”所謂民國，即是民主共和國，平等自由，民權民主是為民國的根本含義，自民國建立後就廢止了人口買賣制度，只不過如今吏治混亂，民國立下的憲法在很多時候如同一紙廢書。
在華國買賣人口已經成了幾千年來的習慣，甚至在有些人眼中認為買賣人口是一種窮人讓自己孩子活下來的解決方法，這種想法喬微不做評價。可人口買賣給婦女兒童帶來的傷害是巨大的，甚至是無法彌補的。人口買賣讓奴仆沒有了人權，封建和舊思想會繼續奴役所有的華國人。
這種封建糟粕當然必須廢除，在崔家在別的地方喬微現在還管不到，但是在她這裏，就必須遵紀守法，她絕不會再收賣身契這種東西。
“小姐您這是不要我們了？”江媽還好能沈住氣，旁邊的劉媽脾氣咋呼，就有些受不住了，對著喬微問道。
“阿微……”聞靜也有些遲疑地開口，江媽是她的奶娘和她相處的時間比聞老太太還多，她割舍不下，劉媽也是陪她一起長大的丫鬟，她不想離開這兩人。
“大家誤會我的意思了。”喬微知道三人都想偏了，笑著解釋道：“我的意思是江媽和劉媽的賣身契作廢，以後是普通的良民，不再是賤民了。”良民是為區別於奴隸的平民，《後漢紀》中記載：“或取良民以為奴婢，名曰自賣民。”，可見良民的等級更高，比自賣民也就是奴婢地位更高，有更多的人權。
雖然民國時期民權平等，但現在才是民國二年，很多舊俗還是延續之前前清的說法，將簽了賣身契的奴仆稱為賤民。
“江媽和劉媽就如同我們的家人一般，以後您二位要是願意跟著我和母親，我和可以和你們簽雇傭契約，我和母親按時付江媽和劉媽工錢。”喬微解釋道。
在民國初期，雇傭契約還是很少有人實行，這個契約更像是前清的活契，但又不同。在這個流行賣身契的時代，人口買賣屢禁不止的主要原因是因為法不責眾，這用得起死契約的人家都是富貴人家，當地的官員如果真的將當地所有的鄉紳都得罪了，那這官也不要做了，所以這就是民國時期對人口買賣睜一只眼閉一只眼的原因。
在這時代，也只有京市或者是江城那樣大城市才會有幫傭這個說法，才會簽雇傭契約，活契其實還是一種短暫的賣身契，但雇傭契約不同，雇傭契約更像是後世的勞動合同，勞動者和雇傭者享有各自的權力，他們在人權上是平等的。
喬微之前也在古代生活過，甚至還做個封建的君主，按照當時“率土之濱莫非王臣”的說法，她大概是當時奴役百姓最多的人。在真正的封建王朝喬微也曾經想過要盡可能地平等人權，但是她也知道當時的社會經濟條件工業條件等等的限制，讓她這個想法根本沒法推行。
上層建築是要和經濟基礎掛鉤的，革命思想也是一樣，所以她曾經告訴過她的繼位者，改革要一步步來，不能操之過急，但也不能停滯不前，社會的進步是靠所有人一步步共同努力一步步推行的。
可是民國時期不同，這裏建立了資本的民主共和國，法律上已經規定了人權平等，所以喬微就絕對會按照法律來為人權平等努力。
除了封建王朝的特殊情況外，喬微在現代和近代都是最為擁護法律遵紀守法之人。其實法律是道德的最低標準，這個話在現代社會適用，但是在民國這種封建王朝剛剛轉變為近代社會的過渡期，這個說法並不適用，很多人對道德的認識並不統一，對法律的認知就更加缺乏，所以遵紀守法在民國能做到的人真的很少。
聞靜聽到喬微這個主意也覺得好，道：“其實我很早就想要將賣身契給你們了，只不過當時在崔家，如今我不是崔家人了，你們賣身契也在我這，回頭我就把賣身契燒了，你們去官府把戶籍身份都改過來。”聞靜還是習慣按照以前的說法稱呼政府為官府，這一點喬微也沒有糾正。
見聞靜和喬微不是要攆她們走，江媽和劉媽都松了一口氣，江媽原本是聞老太太的陪嫁，聞老太太也給江媽找了人家也還給了江媽賣身契，但是後來江媽生了兩個孩子都夭折了又傷了身子不能再生養，她丈夫就休了她。
江媽心灰意冷但為了活又只能求回聞老太太讓聞老太太重新買了她，江媽重新簽了賣身契，聞老太太心善見當時江媽剛生完孩子沒多久，正好給女兒當奶娘，這也是江媽把聞靜當作自己的孩子，一心撲在聞靜身上的原因。
如果論人生之慘，江媽比聞靜要慘上很多，但也是這個時期大部分百姓的真實寫照。可江媽比聞靜性子要更堅強，江媽苦出身，所以性子更堅毅，為了活下去可以去求聞老太太，自己也能立得起來。
可聞靜不一樣，從小被養得像一朵嬌花一樣，柔弱天真，遇到事情根本就立不起來，有江媽在也好不了多少，這是聞靜的可悲之處。
至於劉媽，就好上不少了。劉媽嫁給趙河後生了四個孩子，雖也有夭折但也養大了三個，趙河替聞靜打理糧鋪，所以兩人過得也算是不錯，但也都是靠聞靜活著。
她們都靠聞靜生活，所以在聽到喬微說不要她們的賣身契後才會害怕。
所以這也是一個社會的可悲，能得到平民良民的身份，但卻為了活計生存不願意，不是更悲涼嗎？
“好了，現在先一起坐下吃吧。”喬微沒等兩人再問就笑道：“一會兒菜該涼了。”雖然後世很多幫傭都不會上桌，江媽和劉媽的身份也不同，她們陪著原主和聞靜同甘共苦了一輩子都沒有半句怨言，對原主來說兩人就是家人。再說今天是慶祝，一起坐下吃飯更開心。
聞靜也高興，招呼兩人坐下來。在聞靜心中江媽和劉媽是她的親人，這個時代奶娘的地位比一般的仆從要高很多，所以也不覺得有什麽。
喬微見狀一笑，聞靜有一大堆的缺點，柔順懦弱等等，但卻有一個最大的優點，那就是良善，只這一點其他的缺點就都可以被包容了。很多人覺得良善是個貶義詞，但是對喬微來說，良善是對一個人的誇讚，如果人人都是惡人，那這個社會又要成什麽樣？
江媽和劉媽將喬微和聞靜招呼十分拘謹地坐了下來，似乎都不敢夾菜，喬微分別給兩人夾了菜後，然後試著緩和兩人緊張的氣氛，問道：“母親今天想要聽什麽故事？”最近喬微每天都給聞靜講一些故事，她白天教聞靜認一些最簡單的字，晚上就給聞靜講史，其實說講史也不正確，畢竟她這裏沒有史書也沒有按照真正的史書講，但她會將一個個歷史典故變成白話事聞靜講。
“你上次和我講易安居士的故事，還沒講完。”聞靜期待地道。
喬微給聞靜講故事的時候多數以人物傳記的形式給聞靜講，特別是因為離婚的緣故，聞靜特別喜歡聽她講一些和離女子的故事，比如之前的王皇後和劉太後，昨天喬微又給聞靜講了狀告丈夫離婚休夫的千古第一才女易安居士，給聞靜打開了新的世界。聞靜才知道女子不止可以離婚，還可以休夫。
“好。”喬微點點頭，應道：“那我們快吃完飯，我給您接著講。”
聞靜更高興了，旁邊的江媽和劉媽也很高興。如今喬微教聞靜讀書，對江媽和劉媽也沒有限制，甚至還讓她們跟著一起學，江媽和劉媽以前也覺得女子讀書又不能當官總覺得讀書無用，但在崔家受到的蘇若淑的沖擊，以及喬微靠著才學發表了文章得了稿費成了她們心中的大先生，兩人也覺得女子讀書總歸是好的。
江媽年紀大了，讀書也記不住，劉媽還好些，兩人跟聞靜一樣都喜歡聽喬微講故事。這幾日她們晚上都聽喬微講故事習慣了，知道這個世界還有很多人很多事和崔家聞家不一樣，和她們以為的老規矩不一樣，這世上還有離婚後能當皇後的女子，甚至劉太後和離之身連子嗣都沒有卻能憑借自己的才華臨朝稱制，還知道女子也能做皇帝。
不過對於聞靜三人來說，她們最喜歡的還是易安居士，那是她們聽到過活得最肆意最張揚明媚的女子，是女子都向往的人，也是時勇敢的女子，休夫可謂是古今第一人。
有了喬微的許諾，連江媽和劉媽都有不那麽拘束了，也有心情吃飯了，四人很快就吃完了飯，收拾好後坐在院子裏聽喬微講故事。
“昨天我跟你們講了易安居士兩嫁後休夫的故事，但我應該沒有跟您講過易安居士的愛國情懷。”喬微道：“她憂國憂民，曾寫詩暗諷朝廷無能和自己丈夫棄城而走的怯懦，她更在南方飄零時也不忘憂國憂民，曾寫下‘子孫南渡今幾年，飄流遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抷土’的詩句……”
見聞靜等人聽得入神，喬微笑了笑，其實一個人懦弱膽小，特別是聞靜這樣的女性，更多的是因為沒有讀過書不知道外面世界的廣闊，她們以為所有人都跟她們過著一樣的生活，喬微這些日子就是在不斷告訴聞靜，女性不該是每日過得渾渾噩噩，也不該將丈夫當作天，雖然在後世男女也無法做到絕對意義上的平等，但也應該做到相對的平等，最起碼在人權上在思想上是平等的。
“易安居士很厲害。”聞靜聽得入神，她敬佩易安居士，也忍不住拿易安居士來比自己，有些卑微道：“我不會寫詩，也認不得幾個字，我……”
“您已經做得很好了。”喬微說道：“您敢於離婚，就已經比絕大部分女性都勇敢了。其實我和您說這些古今以來的傑出女性，就是想要告訴您女子的人生一樣可以很精彩，比起才學她們更為讓人敬重的她們的品質，以及她們在經受磨難的時候有勇氣去克服困難。”
勇氣和獨立是民國女性最為缺乏，喬微也在鼓勵聞靜去擁有這兩樣品質。
“易安居士一生中兩嫁，古時更有人一生三嫁。”喬微說道：“那位女子更是在從世家貴女淪為胡虜嬪妃甚至可以說是奴隸後依舊堅強地活著，後來回國後一樣再嫁。我想和您說的，對女性來說，無論是所謂的貞節還是奴役都不應該將我們打倒，對我們來說最寶貴的就是我們的生命。沒有人和事值得我們放棄自己寶貴的生命，除了我們的國家。”
“國家？”聞靜有些疑惑，對這個概念她還很模糊，雖然外面的世界已經從前清到了民國，但是對聞靜來說，似乎前清還是民國對她都沒什麽影響。
不，也許是有的，比如她能離婚是因為現在是民國，不是前清。說起來她還應該感謝民國。
“對，國家。”喬微知道聞靜對國家的概念很模糊，她道：“我知道您對民國的情況還不了解，以後我會和您慢慢講，什麽是國家什麽是民族什麽是民主民權。當然這些也都沒有帶您出去更直觀地感受好，平城太小您感受不到，馬上我會帶您去京市和江城，在那裏您就知道這些了。”
聞靜也就沒有再問，她知道女兒今天也累了，就趕緊讓女兒去睡覺。
第二日剛用過早飯，聞爭鳴就帶著聞老太太敲響了門。
看著聞老太太抱著女兒痛哭聞靜苦命，喬微嘆了口氣，說實話她很不喜歡聽到這樣的話，但是顯然聞老太太慈母心腸又有著這個時代女子的通用觀念，有這個感慨很正常。
她把地方留給了聞老太太和聞靜，然後帶著聞爭鳴到旁邊的廂房交談。
“三舅舅方不方便透露給我，您和救國會的打算是怎樣的嗎？”喬微道：“我只是擔心三舅舅，畢竟我都能看穿三舅舅的身份，霍輝到時候也知道就不妥了。”
提起霍輝，聞爭鳴就有些頭痛，他知道這個外甥女多智近乎妖也不把她當作小孩看，就道：“霍輝讓我馬上就和霍小姐成婚，並且要我還給了我一個任務。”
“哦？”喬微好奇地問道：“什麽任務？”
聞爭鳴道：“他讓我收田稅。”
“加稅了？”喬微皺眉問道：“加了多少？”如果是普通是收稅，聞爭鳴不可能露出這樣一副表情。
“一倍。”聞爭鳴說著眼中露出了憤怒，“他知不知道如今地租已經漲到了六元，他這一加稅，地租就還得漲，本來今年因為戰禍百姓收成就不好，他還加一倍的稅，百姓還活不活了？”
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這是一個南方的小院子，白墻黑瓦，頗有些江南水韻。
推開門後，就見到裏面等著的一個中年男子，見到聞靜和她後趕緊跪下磕頭道：“給太太和小姐請安。”
“趕緊起來。”聞靜趕緊讓旁邊的劉媽將對方扶起來，笑著道：“也多虧有了你們夫婦，我和阿微才能一出來就有院子住。”這就是劉媽的丈夫名叫趙河，當初聞靜出嫁的時候，聞老太太也是心疼女兒，給女兒準備了很多，比如江媽和劉媽，並且當時劉媽已經許配了人家，也就是趙河，趙河是聞老太太的陪房的家生子。
劉媽和趙河結婚，趙河為聞靜打理外面的事情，比如糧鋪。在聞老太太看來有這兩人在，女兒在崔家的日子會好過很多，事實上也是如此，劉媽和趙河一個主內一個主外，確實讓聞靜在崔家的生活輕松很多。
喬微之間交代劉媽給她賣報紙以及投稿等事，都是趙河去辦的，這院子也是喬微之前讓趙河置辦的，她在此地住不了多長時間，所以不是買而是租的一個院子。
之後聞靜帶著喬微進去，這裏面雖然和崔家的屋子比不了，但也是清凈雅致，比起崔家中西方混搭的風格，此地是純正的中式院子和建築風格。
“小姐您看看，我之前就收拾妥當了。”劉媽笑道，之前在趙河置辦完院子後，喬微就讓她將一些隨身東西拿從崔家拿出來，所以該布置的地方都布置地很好，劉媽也知道喬微的要求，幹凈整潔舒適是最主要的，其他都是次要。
看著窗臺下陽光最好的地方被劉媽放置了筆墨紙硯和書桌，喬微笑了笑，對著劉媽道：“您布置地很好。”
聞靜也很喜歡這個院子，雖然不大，但很幹凈，這是她們從崔家出來後的第一個家。似乎從出嫁後，她就沒有了家，在夫家她處處被婆母訓斥是個外人，在娘家她是客人，不管是嫂子還是自己親爹似乎都不喜歡她回去，就是最疼她的母親也沒法。
這裏就不一樣了，這裏她和女兒能夠自己做主，她再也不用看人臉色了。
坐在這院子裏，聞靜覺得心很寧靜，也很舒心，她離開了夫家也不用回娘家受人白眼，她以後會日子越來越好。
喬微沒有打擾站在院子裏安安靜靜等著的聞靜，而是開始盤算接下來的日子應該怎麽過。
離開平城是必然的，當然在離開前喬微還是想要要在這場軍閥混戰中摻和一腳。
聞爭鳴的事情也很麻煩，喬微不能眼睜睜地看著聞爭鳴送死，畢竟聞爭鳴如果死了聞靜會十分傷心，再加上聞爭鳴這樣的有志青年，說不定會成為她進入政界學界的一個敲門磚。
說實話，喬微對聞爭鳴並沒有太多的感情。聞爭鳴確實在這這件事上出力了，可有很大一部分還是她的交易和逼迫。當然這和社會實情有關，聞爭鳴在對待妹妹離婚的問題上有顧慮也是人之常情。真正以三觀而論，聞爭鳴是一個比較正的人，也是以後很好的合作夥伴。
喬微當然也知道自己不可能在短時間擊敗一個軍閥，特別是她現在一沒有錢，二沒有人，三沒有糧，所以不可能和一個軍閥硬碰硬，但她也不是沒有讓沈英銳和霍輝互相削弱的方法，最好讓崔家也受一受苦難才好。
霍輝，沈英銳，孟先生，這個三角關系很值得探究，軍閥和革命黨救國會，也同樣值得她好好研究。
就這樣思索，很快時間都過去了，等她再次起身的時候，就見到聞靜和江媽等人已經在等著她了。
“快來吃飯。”聞靜幫著江媽把筷子擺好，然後對著喬微笑道：“這是咱們從崔家出來的第一頓飯，我和江媽她們一起做的，你嘗嘗好不好吃？”
事實上江媽和劉媽當時見到聞靜要親自下廚的時候都不願，聞靜雖然和離了，但她們還是聞靜的下人，哪裏有下人在讓主子自己動手的？可聞靜心情好又堅持，她們也只能同意。
這個時候趙河已經回去了，劉媽和趙河有自己的院子，平日裏劉媽不當值的時候就會回自己家。再說這個家裏只有聞靜和喬微兩個主人家在，趙河一個男人留在這裏到底不方便。
這頓飯說是聞靜和江媽她們一起做的，其實聞靜就是打個下手，聞靜從小到大都是大小姐，沒受過什麽罪，所以並不太會做飯。
雖然剛搬過來但趙河劉媽之前準備地都很好，什麽菜都有，所以這頓飯也算是豐盛。
喬微本人是比較喜歡江南的口味，雖然有些菜色偏甜一些，但也比較清淡，更能突出食材本身的鮮美，再加上江媽和劉媽本身的廚藝不錯，菜色看上去也是十分爽口。
見江媽和劉媽在旁邊立著一副要伺候她們用飯的樣子，喬微笑著道：“您二位都坐下吧，陪我和母親一起用飯吧。”
“這怎麽能行？”江媽和劉媽趕緊搖頭，“和主人一起用飯那是沒規矩的奴婢才做的事，咱怎麽能和太太小姐一起用飯？”
喬微卻道：“現在是民國了，沒有買賣人口這個說法，更沒有賣身契這個說法，我和母親這裏不興賣身契。”所謂民國，即是民主共和國，平等自由，民權民主是為民國的根本含義，自民國建立後就廢止了人口買賣制度，只不過如今吏治混亂，民國立下的憲法在很多時候如同一紙廢書。
在華國買賣人口已經成了幾千年來的習慣，甚至在有些人眼中認為買賣人口是一種窮人讓自己孩子活下來的解決方法，這種想法喬微不做評價。可人口買賣給婦女兒童帶來的傷害是巨大的，甚至是無法彌補的。人口買賣讓奴仆沒有了人權，封建和舊思想會繼續奴役所有的華國人。
這種封建糟粕當然必須廢除，在崔家在別的地方喬微現在還管不到，但是在她這裏，就必須遵紀守法，她絕不會再收賣身契這種東西。
“小姐您這是不要我們了？”江媽還好能沈住氣，旁邊的劉媽脾氣咋呼，就有些受不住了，對著喬微問道。
“阿微……”聞靜也有些遲疑地開口，江媽是她的奶娘和她相處的時間比聞老太太還多，她割舍不下，劉媽也是陪她一起長大的丫鬟，她不想離開這兩人。
“大家誤會我的意思了。”喬微知道三人都想偏了，笑著解釋道：“我的意思是江媽和劉媽的賣身契作廢，以後是普通的良民，不再是賤民了。”良民是為區別於奴隸的平民，《後漢紀》中記載：“或取良民以為奴婢，名曰自賣民。”，可見良民的等級更高，比自賣民也就是奴婢地位更高，有更多的人權。
雖然民國時期民權平等，但現在才是民國二年，很多舊俗還是延續之前前清的說法，將簽了賣身契的奴仆稱為賤民。
“江媽和劉媽就如同我們的家人一般，以後您二位要是願意跟著我和母親，我和可以和你們簽雇傭契約，我和母親按時付江媽和劉媽工錢。”喬微解釋道。
在民國初期，雇傭契約還是很少有人實行，這個契約更像是前清的活契，但又不同。在這個流行賣身契的時代，人口買賣屢禁不止的主要原因是因為法不責眾，這用得起死契約的人家都是富貴人家，當地的官員如果真的將當地所有的鄉紳都得罪了，那這官也不要做了，所以這就是民國時期對人口買賣睜一只眼閉一只眼的原因。
在這時代，也只有京市或者是江城那樣大城市才會有幫傭這個說法，才會簽雇傭契約，活契其實還是一種短暫的賣身契，但雇傭契約不同，雇傭契約更像是後世的勞動合同，勞動者和雇傭者享有各自的權力，他們在人權上是平等的。
喬微之前也在古代生活過，甚至還做個封建的君主，按照當時“率土之濱莫非王臣”的說法，她大概是當時奴役百姓最多的人。在真正的封建王朝喬微也曾經想過要盡可能地平等人權，但是她也知道當時的社會經濟條件工業條件等等的限制，讓她這個想法根本沒法推行。
上層建築是要和經濟基礎掛鉤的，革命思想也是一樣，所以她曾經告訴過她的繼位者，改革要一步步來，不能操之過急，但也不能停滯不前，社會的進步是靠所有人一步步共同努力一步步推行的。
可是民國時期不同，這裏建立了資本的民主共和國，法律上已經規定了人權平等，所以喬微就絕對會按照法律來為人權平等努力。
除了封建王朝的特殊情況外，喬微在現代和近代都是最為擁護法律遵紀守法之人。其實法律是道德的最低標準，這個話在現代社會適用，但是在民國這種封建王朝剛剛轉變為近代社會的過渡期，這個說法並不適用，很多人對道德的認識並不統一，對法律的認知就更加缺乏，所以遵紀守法在民國能做到的人真的很少。
聞靜聽到喬微這個主意也覺得好，道：“其實我很早就想要將賣身契給你們了，只不過當時在崔家，如今我不是崔家人了，你們賣身契也在我這，回頭我就把賣身契燒了，你們去官府把戶籍身份都改過來。”聞靜還是習慣按照以前的說法稱呼政府為官府，這一點喬微也沒有糾正。
見聞靜和喬微不是要攆她們走，江媽和劉媽都松了一口氣，江媽原本是聞老太太的陪嫁，聞老太太也給江媽找了人家也還給了江媽賣身契，但是後來江媽生了兩個孩子都夭折了又傷了身子不能再生養，她丈夫就休了她。
江媽心灰意冷但為了活又只能求回聞老太太讓聞老太太重新買了她，江媽重新簽了賣身契，聞老太太心善見當時江媽剛生完孩子沒多久，正好給女兒當奶娘，這也是江媽把聞靜當作自己的孩子，一心撲在聞靜身上的原因。
如果論人生之慘，江媽比聞靜要慘上很多，但也是這個時期大部分百姓的真實寫照。可江媽比聞靜性子要更堅強，江媽苦出身，所以性子更堅毅，為了活下去可以去求聞老太太，自己也能立得起來。
可聞靜不一樣，從小被養得像一朵嬌花一樣，柔弱天真，遇到事情根本就立不起來，有江媽在也好不了多少，這是聞靜的可悲之處。
至於劉媽，就好上不少了。劉媽嫁給趙河後生了四個孩子，雖也有夭折但也養大了三個，趙河替聞靜打理糧鋪，所以兩人過得也算是不錯，但也都是靠聞靜活著。
她們都靠聞靜生活，所以在聽到喬微說不要她們的賣身契後才會害怕。
所以這也是一個社會的可悲，能得到平民良民的身份，但卻為了活計生存不願意，不是更悲涼嗎？
“好了，現在先一起坐下吃吧。”喬微沒等兩人再問就笑道：“一會兒菜該涼了。”雖然後世很多幫傭都不會上桌，江媽和劉媽的身份也不同，她們陪著原主和聞靜同甘共苦了一輩子都沒有半句怨言，對原主來說兩人就是家人。再說今天是慶祝，一起坐下吃飯更開心。
聞靜也高興，招呼兩人坐下來。在聞靜心中江媽和劉媽是她的親人，這個時代奶娘的地位比一般的仆從要高很多，所以也不覺得有什麽。
喬微見狀一笑，聞靜有一大堆的缺點，柔順懦弱等等，但卻有一個最大的優點，那就是良善，只這一點其他的缺點就都可以被包容了。很多人覺得良善是個貶義詞，但是對喬微來說，良善是對一個人的誇讚，如果人人都是惡人，那這個社會又要成什麽樣？
江媽和劉媽將喬微和聞靜招呼十分拘謹地坐了下來，似乎都不敢夾菜，喬微分別給兩人夾了菜後，然後試著緩和兩人緊張的氣氛，問道：“母親今天想要聽什麽故事？”最近喬微每天都給聞靜講一些故事，她白天教聞靜認一些最簡單的字，晚上就給聞靜講史，其實說講史也不正確，畢竟她這裏沒有史書也沒有按照真正的史書講，但她會將一個個歷史典故變成白話事聞靜講。
“你上次和我講易安居士的故事，還沒講完。”聞靜期待地道。
喬微給聞靜講故事的時候多數以人物傳記的形式給聞靜講，特別是因為離婚的緣故，聞靜特別喜歡聽她講一些和離女子的故事，比如之前的王皇後和劉太後，昨天喬微又給聞靜講了狀告丈夫離婚休夫的千古第一才女易安居士，給聞靜打開了新的世界。聞靜才知道女子不止可以離婚，還可以休夫。
“好。”喬微點點頭，應道：“那我們快吃完飯，我給您接著講。”
聞靜更高興了，旁邊的江媽和劉媽也很高興。如今喬微教聞靜讀書，對江媽和劉媽也沒有限制，甚至還讓她們跟著一起學，江媽和劉媽以前也覺得女子讀書又不能當官總覺得讀書無用，但在崔家受到的蘇若淑的沖擊，以及喬微靠著才學發表了文章得了稿費成了她們心中的大先生，兩人也覺得女子讀書總歸是好的。
江媽年紀大了，讀書也記不住，劉媽還好些，兩人跟聞靜一樣都喜歡聽喬微講故事。這幾日她們晚上都聽喬微講故事習慣了，知道這個世界還有很多人很多事和崔家聞家不一樣，和她們以為的老規矩不一樣，這世上還有離婚後能當皇後的女子，甚至劉太後和離之身連子嗣都沒有卻能憑借自己的才華臨朝稱制，還知道女子也能做皇帝。
不過對於聞靜三人來說，她們最喜歡的還是易安居士，那是她們聽到過活得最肆意最張揚明媚的女子，是女子都向往的人，也是時勇敢的女子，休夫可謂是古今第一人。
有了喬微的許諾，連江媽和劉媽都有不那麽拘束了，也有心情吃飯了，四人很快就吃完了飯，收拾好後坐在院子裏聽喬微講故事。
“昨天我跟你們講了易安居士兩嫁後休夫的故事，但我應該沒有跟您講過易安居士的愛國情懷。”喬微道：“她憂國憂民，曾寫詩暗諷朝廷無能和自己丈夫棄城而走的怯懦，她更在南方飄零時也不忘憂國憂民，曾寫下‘子孫南渡今幾年，飄流遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抷土’的詩句……”
見聞靜等人聽得入神，喬微笑了笑，其實一個人懦弱膽小，特別是聞靜這樣的女性，更多的是因為沒有讀過書不知道外面世界的廣闊，她們以為所有人都跟她們過著一樣的生活，喬微這些日子就是在不斷告訴聞靜，女性不該是每日過得渾渾噩噩，也不該將丈夫當作天，雖然在後世男女也無法做到絕對意義上的平等，但也應該做到相對的平等，最起碼在人權上在思想上是平等的。
“易安居士很厲害。”聞靜聽得入神，她敬佩易安居士，也忍不住拿易安居士來比自己，有些卑微道：“我不會寫詩，也認不得幾個字，我……”
“您已經做得很好了。”喬微說道：“您敢於離婚，就已經比絕大部分女性都勇敢了。其實我和您說這些古今以來的傑出女性，就是想要告訴您女子的人生一樣可以很精彩，比起才學她們更為讓人敬重的她們的品質，以及她們在經受磨難的時候有勇氣去克服困難。”
勇氣和獨立是民國女性最為缺乏，喬微也在鼓勵聞靜去擁有這兩樣品質。
“易安居士一生中兩嫁，古時更有人一生三嫁。”喬微說道：“那位女子更是在從世家貴女淪為胡虜嬪妃甚至可以說是奴隸後依舊堅強地活著，後來回國後一樣再嫁。我想和您說的，對女性來說，無論是所謂的貞節還是奴役都不應該將我們打倒，對我們來說最寶貴的就是我們的生命。沒有人和事值得我們放棄自己寶貴的生命，除了我們的國家。”
“國家？”聞靜有些疑惑，對這個概念她還很模糊，雖然外面的世界已經從前清到了民國，但是對聞靜來說，似乎前清還是民國對她都沒什麽影響。
不，也許是有的，比如她能離婚是因為現在是民國，不是前清。說起來她還應該感謝民國。
“對，國家。”喬微知道聞靜對國家的概念很模糊，她道：“我知道您對民國的情況還不了解，以後我會和您慢慢講，什麽是國家什麽是民族什麽是民主民權。當然這些也都沒有帶您出去更直觀地感受好，平城太小您感受不到，馬上我會帶您去京市和江城，在那裏您就知道這些了。”
聞靜也就沒有再問，她知道女兒今天也累了，就趕緊讓女兒去睡覺。
第二日剛用過早飯，聞爭鳴就帶著聞老太太敲響了門。
看著聞老太太抱著女兒痛哭聞靜苦命，喬微嘆了口氣，說實話她很不喜歡聽到這樣的話，但是顯然聞老太太慈母心腸又有著這個時代女子的通用觀念，有這個感慨很正常。
她把地方留給了聞老太太和聞靜，然後帶著聞爭鳴到旁邊的廂房交談。
“三舅舅方不方便透露給我，您和救國會的打算是怎樣的嗎？”喬微道：“我只是擔心三舅舅，畢竟我都能看穿三舅舅的身份，霍輝到時候也知道就不妥了。”
提起霍輝，聞爭鳴就有些頭痛，他知道這個外甥女多智近乎妖也不把她當作小孩看，就道：“霍輝讓我馬上就和霍小姐成婚，並且要我還給了我一個任務。”
“哦？”喬微好奇地問道：“什麽任務？”
聞爭鳴道：“他讓我收田稅。”
“加稅了？”喬微皺眉問道：“加了多少？”如果是普通是收稅，聞爭鳴不可能露出這樣一副表情。
“一倍。”聞爭鳴說著眼中露出了憤怒，“他知不知道如今地租已經漲到了六元，他這一加稅，地租就還得漲，本來今年因為戰禍百姓收成就不好，他還加一倍的稅，百姓還活不活了？”
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